9月3日晚，紀念抗日戰(zhàn)爭勝利80周年“正義必勝”文藝匯演在人民大會堂舉行。

讓人意外的是，這場主旋律文藝演出匯集了80后總導演、90后編導、超過半數的00后參演人員……，也收獲了觀眾們、尤其是年輕一代人觀眾的交口稱贊。這背后不僅是美學層面的提升，更重要是中國經典的革命敘事的回歸。圍繞這臺演出給我們帶來的驚喜和對文藝守正創(chuàng)新的思考，網施佬和冬曉在《侃點影》欄目中，從觀眾視角進行了討論與解讀。

音樂舞蹈史詩劇回歸，用文藝加固14年抗戰(zhàn)敘事

施佬：這次“正義必勝”文藝匯演有一個非常明確的主題——抗日，每個節(jié)目都在這個主題下，有自己的故事要講，而這么多故事不是孤立的，在更深的層次上有著明確的民族情感連接，它們串聯起來，將世界反法西斯戰(zhàn)爭的宏大敘事融合在一起，看完一整場演出就像經歷了一場高強度的情緒沖擊。

以往的一些文藝匯演，情節(jié)間的聯系不夠緊密，導致敘事被削弱。而“正義必勝”文藝匯演恰恰相反，它的前五個章節(jié)渾然一體，非常完整，特別是在抗日這個最需要調動情緒的部分非常完整。

冬曉：是的，整個演出是以1931年9·18事變?yōu)榭谷斟^點展開。近些年，如果大家有關注到與我國抗日戰(zhàn)爭相關的重大議題，一定會記得官方抗戰(zhàn)時間從8年改成了14年，依據就是日本關東軍在東北發(fā)動9·18事變。然后就是東北抗聯孤身在日占區(qū)的奮勇作戰(zhàn)，楊靖宇的故事這幾年提的比較多，也是有它的時代背景的。

演出從9·18事變開始，背井離鄉(xiāng)的難民和東北抗聯的隊伍走向兩個相反的方向

遺憾的是，14年抗戰(zhàn)的概念從國家層面被提出、深化有一段時間了，我們卻沒有誕生出與之相匹配的講述東北抗聯故事的優(yōu)秀文藝作品，電影、電視劇、小說、動畫，通通沒有。在有這么多研究資料的情況下，楊靖宇作為一個極具傳奇色彩的英雄人物，到目前為止還沒有任何一個文藝作品能完整地展現他的一生，他的抗日事業(yè)、他的民族氣節(jié)，這其實是很不正常的。

施佬：在這個過程中，大家會發(fā)現，由于英雄人物的形象得不到確立，與之相對應的是，抗日的敘事也無法得到較好落實。

冬曉：與此同時，有些影視作品不吝篇幅地拍攝張學良。當然這里必須說一句，張學良本人在事關國家民族的大是大非上，做出了無愧于人民和歷史的選擇，他是做出了一定貢獻的。但當聚光燈跟隨張學良的身影，民國時期東北的本土敘事、抗戰(zhàn)敘事和革命敘事在這些文藝作品的不斷傳播中，被進一步削弱。

施佬：講楊靖宇的作品以前也有一些，但整體上中規(guī)中矩，過去的演員表現的還可以，但特效和成本實在撐不住。因此拍攝出來后，整體的觀感不佳。如果是學歷史的人，你跟他講起14年抗戰(zhàn)，他會知道楊靖宇和東北抗聯，而普通大眾是很難具體描述東北抗聯在抗戰(zhàn)過程中扮演了什么角色，發(fā)揮了什么作用的。

楊靖宇

趙尚志

趙一曼

李兆鱗（注：抗戰(zhàn)勝利后，1946年被國民黨特務殺害）

我認為，在過去許多年里，我們對14年抗戰(zhàn)和8年抗戰(zhàn)的分野做得不夠充分。從歷史上看，到底是8年抗戰(zhàn)還是14年抗戰(zhàn)，這一觀點被提出的非常早。電影《東京審判》里有一個情節(jié)，就是大家在辯論抗日戰(zhàn)爭始于哪一年，最初美國人認為太平洋戰(zhàn)爭偷襲珍珠港后，美國對日本宣戰(zhàn)，中國對日本宣戰(zhàn)，宣戰(zhàn)后才有戰(zhàn)爭罪，所以此前日本人在中國的所作所為不應該被計算在內。當時中國的律師和法官強烈要求將時間往前推，最后推到1928年，就是要把皇姑屯事變算進去。

從法理上來說，14年抗戰(zhàn)是有憑有據的。對于普通中國人而言，8年抗戰(zhàn)是從抗戰(zhàn)結束之后才開始有的概念，大家入耳入腦的時間太久了。這里面其實是潛藏的議程設置，你想想誰說8年抗戰(zhàn)最多，就一目了然了。

冬曉：不然的話，對當時的國民黨來說，提14年抗戰(zhàn)有些靈魂問題沒法解釋的，缺的那6年是什么？國民黨搞的是不抵抗，甚至是非法抗日，想想吉鴻昌，居然因為抗日被抓起來處死。

施佬：“正義必勝”文藝匯演從9·18開始，很快就把東北抗聯作為第二個表演內容展現出來，演員們在臺上扮演了東北抗聯的一系列高級指戰(zhàn)員。我印象很深的除了《松花江上》，還有后面的《保衛(wèi)黃河》，在所謂的華北五省自治等一系列事件之后，這已經成為一個概念并且被大家牢記。在這次表演中，也能看到洗星海的幾首歌曲被重新演繹，包括《黃河大合唱》的最后部分以及《到敵人后方去》等經典抗戰(zhàn)歌曲。

這體現出雖然這個時期并非全面抗日戰(zhàn)爭，但是從那天開始，中國和大軍壓境的日本互相打斗，不死不休，這對中國民族意識的形成和全民抗戰(zhàn)的構建非常重要。在這個過程中，中國共產黨在中間扮演了堅決、核心的先鋒引領作用。

讓歷史回歸歷史，革命敘事使觀眾欣喜

冬曉：這里就必須提到本次文藝匯演最大的亮點，那就是中國的革命敘事再一次被帶回主流視野。過去有那么一段時間，基于兩岸關系等考慮，我們對于國共雙方在抗日戰(zhàn)爭中扮演的角色是不太去提的。我小時候的歷史課還講，中國共產黨在抗日戰(zhàn)爭中起到了中流砥柱的作用，電視上播電視劇是《八路軍》，電影是《太行山上》，可到了2010年之后，公共輿論場上就幾乎不怎么提了，取而代之的是電視劇《戰(zhàn)長沙》，電影《八佰》，文藝圈開始刮起一股“矯枉過正”的風氣。

如果說《亮劍》里表現的抗日，還是國共一起端水，李云龍和楚云飛并肩作戰(zhàn)，等到了后面有些作品，而且這些作品通常都制作非常精良，就只有國民黨，沒有共產黨了。不是說不能這么拍，而是大投資、出演陣容豪華的抗日作品在那些年只有這一個路數，形成對比的是，那些年表現共產黨抗日的作品只剩了一些粗制濫造的神劇，進一步動搖了公眾對共產黨在抗日戰(zhàn)爭中所扮演的形象。

施佬：《亮劍》將晉綏軍刻畫成一個與共產黨領導的抗日武裝旗鼓相當、并肩戰(zhàn)斗的力量，雖然不是完全不可能，但是確實挺擰巴，以至于都有點失實，后來還要將這個人編成國民黨嫡系，就讓這個故事更加離譜了。那些年還有其他一些在主流頻道上熱播的獻禮劇，也多多少少都帶著這種調調，大家都只是選擇自己相信的道路，沒有什么高下之分。歷史的虛無主義往往就藏在這里，《潛伏》里的李涯也是這么塑造的，成了一個一心只為自己信奉的主義的人。

另一方面，這段時間對中國共產黨的刻畫也出了一系列問題，例如對于八路軍的敘事庸俗化、輕佻化。在這個過程中，要么對八路軍或者共產黨領導下的抗日武裝的描述要求非常嚴格。你需要考證史料，不要胡說八道，別亂寫。與此同時，又有很多編劇的水平和素養(yǎng)不僅極其有限，而且相當庸俗。他們認為抗日劇最后都是庸俗、奇怪的肥皂劇結合，通過三角、幾角、多角戀愛、情感糾葛，將劣質諜戰(zhàn)戲、槍戰(zhàn)武打等元素混合到民國劇中。而在這種情況下，八路軍題材的電視劇就無法拍攝好，一旦拍錯就會受到影響。

冬曉：而拍出來的那些，又都很刻板印象。八路軍，那你肯定是窩在山里、村里的標準大老粗，即便是我個人非常喜歡的《潛伏》也無法規(guī)避這個問題。女主角翠萍是一個在山里帶著隊伍和日本人作戰(zhàn)多年的游擊隊長，但電視劇居然將她塑造成一個毫無政治素養(yǎng)的莽撞人。她的性格可以比較急躁，但她多年黨員和游擊隊長的身份就決定了她一定是懂組織紀律的。我們看新中國剛成立那幾年拍的戰(zhàn)爭片里的女戰(zhàn)士，像《渡江偵察記》、《洪湖赤衛(wèi)隊》，她們也都是來自偏遠地區(qū)農村的婦女，從大字不識的文盲成長為堅定的革命者。

《潛伏》里還有另外兩位也投身革命的女性，左藍和晚秋，她們都站在翠萍的對立面，更溫文爾雅，更知書達理，只因為她們是學生，她們來自城市。翠萍明明是這三個女人中，革命時間最長、意志最頑強的那一個，她面對面的和小鬼子對槍、拼刺刀，結果最終對這位來自底層革命者的塑造，卻是最粗糙的、最功能性的，為了襯托另外一個角色，她不得不變成一個逗人一笑的丑角。