經(jīng)濟(jì)工作是黨治國理政的中心工作。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域黨的理論創(chuàng)新的最重要成果，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的最新成果。認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》第一卷（以下簡稱《文選》），一個(gè)深刻感受是習(xí)近平總書記高度重視并創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義基本原理，把唯物辯證法貫穿于經(jīng)濟(jì)工作的各方面、各領(lǐng)域和全過程。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，必須緊緊抓住這個(gè)關(guān)鍵和重點(diǎn)，牢牢把握做好經(jīng)濟(jì)工作的辯證法，不斷提高抓經(jīng)濟(jì)工作的能力和水平。
創(chuàng)造性運(yùn)用唯物辯證法，構(gòu)建做好經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)方法論
作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻體現(xiàn)了“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法。特別是，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想創(chuàng)造性運(yùn)用唯物辯證法，構(gòu)建起做好經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)方法論，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了科學(xué)的思想方法指南。
一是辯證認(rèn)識和把握國內(nèi)外大勢。在《深化對中長期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問題的認(rèn)識》一文中，習(xí)近平總書記指出，“進(jìn)入新發(fā)展階段，國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化既帶來一系列新機(jī)遇，也帶來一系列新挑戰(zhàn)，是危機(jī)并存、危中有機(jī)、?？赊D(zhuǎn)機(jī)”“我們要辯證認(rèn)識和把握國內(nèi)外大勢，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識我國社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)機(jī)遇意識和風(fēng)險(xiǎn)意識，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變”。這些重要論述，創(chuàng)造性運(yùn)用世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理和對立統(tǒng)一規(guī)律，要求用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光分析經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展大勢，用發(fā)展的思路和辦法解決實(shí)際問題，為以高質(zhì)量發(fā)展全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)認(rèn)識論和方法論。
當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進(jìn)，為我國乘勢而上實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展創(chuàng)造了歷史性機(jī)遇。我國制度優(yōu)勢顯著，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)大，社會(huì)大局穩(wěn)定，繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢和條件。同時(shí)，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問題加劇，來自外部的打壓遏制不斷升級。我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，既面臨更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境，也面臨發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出等內(nèi)部挑戰(zhàn)，只有以非常之舉才能化危為機(jī)、轉(zhuǎn)危為安。正是在辯證認(rèn)識和科學(xué)把握國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、新發(fā)展理念、新發(fā)展階段、新發(fā)展格局、新質(zhì)生產(chǎn)力等一系列重要原創(chuàng)性概念、創(chuàng)新性舉措，作出原理性貢獻(xiàn)，指引我國經(jīng)濟(jì)乘風(fēng)破浪，始終沿著正確方向高質(zhì)量前行。也正是在辯證認(rèn)識和科學(xué)把握國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上，我們黨用中長期規(guī)劃科學(xué)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，新時(shí)代以來取得了“十二五”“十三五”“十四五”的巨大發(fā)展成就，并正在擘畫“十五五”宏偉發(fā)展藍(lán)圖，中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)出無比光明燦爛的前景。
二是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)?！斗€(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論》一文指出：穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是我們治國理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論；“穩(wěn)”的重點(diǎn)要放在穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上；“進(jìn)”的重點(diǎn)要放在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和深化改革開放上；“穩(wěn)”和“進(jìn)”是辯證統(tǒng)一的，要作為一個(gè)整體來把握。
堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，創(chuàng)造性運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律和矛盾相輔相成的特性，要求把握好穩(wěn)和進(jìn)的辯證法、破和立的辯證法，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破。這是對我國40多年改革開放成功經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是在總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的深刻闡釋，是新時(shí)代以來我們黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的智慧結(jié)晶，為我們推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展、如期完成目標(biāo)任務(wù)，提供了科學(xué)的總基調(diào)和方法論指引。
穩(wěn)中求進(jìn)的根本點(diǎn)在于穩(wěn)定大局、不斷進(jìn)取。其中，穩(wěn)是主基調(diào)、是大局，是進(jìn)的基礎(chǔ)和前提；進(jìn)是方向、是目標(biāo)，是對穩(wěn)的狀態(tài)下所蘊(yùn)含的進(jìn)的趨勢的積極把握，是穩(wěn)的動(dòng)能和保障。“穩(wěn)”和“進(jìn)”相輔相成、互相促進(jìn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提質(zhì)增效、邁上新臺階。
黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)決守住金融風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)民生、生態(tài)環(huán)境等底線，穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)增長、穩(wěn)就業(yè)，同時(shí)把該立的積極主動(dòng)立起來、該破的在立的基礎(chǔ)上堅(jiān)決破，在轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、提質(zhì)量、增效益上積極進(jìn)取，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的新成就，高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)。
三是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。在《文選》的多篇著作中，都明確強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，對多個(gè)重大問題的分析都深刻體現(xiàn)了系統(tǒng)觀念。比如，《關(guān)于構(gòu)建新發(fā)展格局》指出，“要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)對各領(lǐng)域發(fā)展的前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)配合，使發(fā)展的各方面相互促進(jìn)，把貫徹新發(fā)展理念的實(shí)踐不斷引向深入”?！秾?shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)要堅(jiān)持的原則》指出，“實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一項(xiàng)多維、立體、系統(tǒng)的工程，要堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，處理好發(fā)展和減排、整體和局部、短期和中長期的關(guān)系”。《加快構(gòu)建新發(fā)展格局，把握未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)》指出，“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向和系統(tǒng)觀念，著力破除制約加快構(gòu)建新發(fā)展格局的主要矛盾和問題”。
作為一個(gè)具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，創(chuàng)造性運(yùn)用世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的原理，創(chuàng)造性運(yùn)用整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體、也是相互作用的系統(tǒng)的觀點(diǎn)，要求用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)治理方式、解決復(fù)雜發(fā)展問題提供了方法論指引。
黨的十八大以來，面對深刻復(fù)雜變化的發(fā)展環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的科學(xué)方法，還深刻體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)工作的方方面面。比如，習(xí)近平總書記明確指出：“城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程”，要求“統(tǒng)籌空間、規(guī)模、產(chǎn)業(yè)三大結(jié)構(gòu)”“統(tǒng)籌規(guī)劃、建設(shè)、管理三大環(huán)節(jié)”“統(tǒng)籌改革、科技、文化三大動(dòng)力”“統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大布局”“統(tǒng)籌政府、社會(huì)、市民三大主體”，就是對堅(jiān)持系統(tǒng)觀念這一基礎(chǔ)性方法的科學(xué)運(yùn)用。又如，不僅在貫徹新發(fā)展理念時(shí)要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，而且在落實(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)時(shí)也要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念；不僅在經(jīng)濟(jì)工作中要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，在進(jìn)一步全面深化改革中也要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，這些都是運(yùn)用系統(tǒng)觀念這一方法的生動(dòng)體現(xiàn)。黨的十八大以來，各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，我們黨領(lǐng)導(dǎo)工作的能力、水平和效果大幅提升。
四是堅(jiān)持問題導(dǎo)向。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，也是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的一條重要方法論，在《文選》的多篇著作中都有深刻體現(xiàn)。比如，《準(zhǔn)確把握使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用》指出：“提出使市場在資源配置中起決定性作用，其實(shí)就是貫徹了問題導(dǎo)向?！薄秾π鲁B(tài)怎么看，新常態(tài)怎么干》用努力實(shí)現(xiàn)十個(gè)方面工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)變，回答了“新常態(tài)怎么干”這個(gè)重大問題，每一條都是針對經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的實(shí)際問題去的?！堕L期堅(jiān)持、不斷豐富發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略?！栋盐招掳l(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》指出，從問題導(dǎo)向把握新發(fā)展理念。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義矛盾分析法，要求堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，把問題作為創(chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力源，把目標(biāo)作為對行動(dòng)的引導(dǎo)和激勵(lì)，把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口，通過認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題來把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新工作方法，推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是對我國改革發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論升華，是推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的重要思想方法，也是抓好工作落實(shí)的重要要求，為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了有力思想武器。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持問題導(dǎo)向，針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題，創(chuàng)造性提出新發(fā)展理念，創(chuàng)造性提出堅(jiān)持使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，針對關(guān)系全局、事關(guān)長遠(yuǎn)的問題實(shí)施了一系列重大發(fā)展戰(zhàn)略，這些都對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。正是在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題中，我們不斷開辟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展新境界。
五是堅(jiān)持集中精力辦好自己的事。習(xí)近平總書記指出：“保持定力，增強(qiáng)信心，集中精力辦好自己的事情，是我們應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵?！边@一重要論述，是對我們黨百余年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，更是對新時(shí)代以來我國經(jīng)濟(jì)在不斷應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻中全面轉(zhuǎn)型升級歷程的高度概括。事物發(fā)展變化是由內(nèi)因決定的，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。堅(jiān)持集中精力辦好自己的事，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，創(chuàng)造性運(yùn)用內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理，要求多從內(nèi)因著眼、著手、著力，找準(zhǔn)癥結(jié)有的放矢、對癥下藥，為我們應(yīng)對復(fù)雜外部環(huán)境、確保中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程不因任何外部干擾而遲滯，提供了定力底氣和科學(xué)指引。
黨的十八大以來，面對保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷的外部環(huán)境，我們大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)供需在更高水平上的動(dòng)態(tài)平衡；大力構(gòu)建新發(fā)展格局，把擴(kuò)大內(nèi)需作為長期戰(zhàn)略，建設(shè)強(qiáng)大而有韌性的國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系。面對關(guān)鍵核心技術(shù)“卡脖子”問題，我們發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，大力推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈現(xiàn)代化水平。面對個(gè)別國家搞“小院高墻”“脫鉤斷鏈”，我們堅(jiān)定維護(hù)以世界貿(mào)易組織為核心的多邊貿(mào)易體制，擴(kuò)大高水平對外開放，既為自身發(fā)展?fàn)I造良好外部環(huán)境，又為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力。當(dāng)前，國際形勢復(fù)雜多變，但無論多大的風(fēng)雨都不能掀翻大海。只要我們保持定力，增強(qiáng)信心，集中精力辦好自己的事，就無懼任何風(fēng)雨，必然贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來。
六是堅(jiān)持以釘釘子精神抓落實(shí)。在《穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論》一文中，習(xí)近平總書記指出，“要抓鐵有痕、踏石留印，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn)”。釘釘子，找不準(zhǔn)位置或者沒有力度，都是釘不好的。只有用實(shí)勁、連續(xù)釘，一錘接著一錘敲，才能把釘子釘實(shí)釘牢；一根釘子接著一根釘子敲，才能把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們：大到國家戰(zhàn)略，小到單位任務(wù)，只有遵循客觀規(guī)律，積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，馳而不息抓落實(shí)，才能取得成功。
堅(jiān)持以釘釘子精神抓落實(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理，要求提高抓落實(shí)能力，既大膽開展工作、銳意進(jìn)取，又保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性，抓鐵有痕、踏石留印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，為我們不斷通過化解難題開創(chuàng)工作新局面指明了前進(jìn)路徑，提供了科學(xué)方法指引。
黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、盡銳出戰(zhàn)，組織實(shí)施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，攻克了一個(gè)又一個(gè)貧中之貧、堅(jiān)中之堅(jiān)，歷史性地解決了絕對貧困問題，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡；堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國之路，基礎(chǔ)前沿研究實(shí)現(xiàn)新突破，戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域迎來新跨越，科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)歷史性、整體性、格局性重大變化；加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，深入推進(jìn)環(huán)境污染防治，持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，美麗中國天更藍(lán)、山更綠、水更清；等等。新時(shí)代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，踔厲奮發(fā)、攻堅(jiān)克難，一件接著一件辦，一年接著一年干，推動(dòng)許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)。
辯證認(rèn)識和把握國內(nèi)外大勢，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持集中精力辦好自己的事，堅(jiān)持以釘釘子精神抓落實(shí)，構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)工作方法論體系，覆蓋了把握大勢、遵循規(guī)律、發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題、狠抓落實(shí)的全過程，包含了量變到質(zhì)變的全要素，彼此之間存在著緊密聯(lián)系，需要統(tǒng)籌理解、綜合運(yùn)用，而不能孤立地貫徹和運(yùn)用。
從把握重大關(guān)系入手，深化對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理解認(rèn)識
細(xì)讀《文選》可以發(fā)現(xiàn)，在多個(gè)重要領(lǐng)域，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想都提出了要把握好的若干重要關(guān)系。這些重要關(guān)系，是對辯證法的精妙運(yùn)用，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)方法論。這里列舉兩例進(jìn)行分析。
一是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要處理好的重大關(guān)系。在《以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)》一文中，習(xí)近平總書記重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要正確處理好的六個(gè)方面重大關(guān)系：頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系、戰(zhàn)略與策略的關(guān)系、守正與創(chuàng)新的關(guān)系、效率與公平的關(guān)系、活力與秩序的關(guān)系、自立自強(qiáng)與對外開放的關(guān)系?？傮w上看，這六大關(guān)系涉及中國式現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)設(shè)定、戰(zhàn)略謀劃、路徑選擇、前進(jìn)方向、重大原則、重大問題等方方面面，充分體現(xiàn)了系統(tǒng)觀念。同時(shí)，這六大關(guān)系是在正確判斷我國社會(huì)發(fā)展階段的基礎(chǔ)上提出來的，體現(xiàn)了對辯證認(rèn)識和把握國內(nèi)外大勢這一科學(xué)方法的運(yùn)用。
全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。這個(gè)新發(fā)展階段，是我們黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段，是我們在此前發(fā)展的基礎(chǔ)上續(xù)寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新的歷史的新階段。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)是新時(shí)代新征程黨和國家的中心任務(wù)。在新發(fā)展階段，我們將按照兩步走的戰(zhàn)略安排，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
正是基于對新發(fā)展階段的科學(xué)判斷，基于對我們黨中心任務(wù)的科學(xué)確定，基于對中國式現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)制定，處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系、處理好戰(zhàn)略與策略的關(guān)系，被置于六大關(guān)系前兩位的位置。要求既做好中國式現(xiàn)代化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，把方向、抓大事、謀長遠(yuǎn)，又全面推動(dòng)各領(lǐng)域的實(shí)踐探索和實(shí)踐創(chuàng)新，抓準(zhǔn)抓好工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一、戰(zhàn)略的原則性與策略的靈活性的有機(jī)結(jié)合，形成自上而下和自下而上共同推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大合力。
處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，則充分體現(xiàn)了“穩(wěn)”和“進(jìn)”的辯證法。守正是穩(wěn)，是基礎(chǔ)和前提；創(chuàng)新是進(jìn)，是動(dòng)能和保障。守正要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向；創(chuàng)新要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷做大中國式現(xiàn)代化的增量。處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，是對穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)這一科學(xué)方法的堅(jiān)持和運(yùn)用。在守正創(chuàng)新中，中國式現(xiàn)代化不斷邁上新臺階。
處理好效率與公平、活力與秩序的關(guān)系，是各國現(xiàn)代化都面臨的難題，也是中國式現(xiàn)代化必須解決好的重大問題。把這兩對關(guān)系納入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好的重大關(guān)系，充分體現(xiàn)了問題導(dǎo)向。中國特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。把社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，既有利于激發(fā)各類經(jīng)營主體活力、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又有利于推動(dòng)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一，不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕，為處理好效率與公平、活力與秩序這兩對關(guān)系提供了制度前提。為此，要進(jìn)一步全面深化改革，以制度之力破解世界性難題。
處理好自立自強(qiáng)與對外開放的關(guān)系，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持集中精力辦好自己的事的科學(xué)方法。自立自強(qiáng)和對外開放并不矛盾，立足自立自強(qiáng)才能實(shí)現(xiàn)高水平對外開放，依托于高水平對外開放才能在更大程度上實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，二者都是我們遵循發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)持把我國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中需要始終堅(jiān)持的原則。而處理好自立自強(qiáng)與對外開放關(guān)系的關(guān)鍵，就在于保持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持久久為功，集中精力辦好自己的事，按照既定目標(biāo)穩(wěn)步前行。
二是經(jīng)濟(jì)工作千頭萬緒，必須統(tǒng)籌好的重要關(guān)系。這就是我們黨對經(jīng)濟(jì)工作提出的“五個(gè)必須統(tǒng)籌”的規(guī)律性認(rèn)識：必須統(tǒng)籌好有效市場和有為政府的關(guān)系，必須統(tǒng)籌好總供給和總需求的關(guān)系，必須統(tǒng)籌好培育新動(dòng)能和更新舊動(dòng)能的關(guān)系，必須統(tǒng)籌好做優(yōu)增量和盤活存量的關(guān)系，必須統(tǒng)籌好提升質(zhì)量和做大總量的關(guān)系?！拔鍌€(gè)必須統(tǒng)籌”有一個(gè)根本前提，那就是堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是做好經(jīng)濟(jì)工作的根本保證?！拔鍌€(gè)必須統(tǒng)籌”，是對新時(shí)代以來我們黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)，是對我國經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展趨勢的深刻把握，是穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的深刻體現(xiàn)，是運(yùn)用系統(tǒng)觀念從千頭萬緒的經(jīng)濟(jì)工作中提綱挈領(lǐng)抓出的重大問題和重要關(guān)系，也是當(dāng)前發(fā)展階段我們需要集中精力、一以貫之做好的事情。
處理好政府和市場的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題，是一道經(jīng)濟(jì)學(xué)上的世界性難題。我國堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，創(chuàng)造性地解答這道經(jīng)濟(jì)學(xué)世界難題。以體制創(chuàng)新為保障統(tǒng)籌好有效市場和有為政府的關(guān)系，形成既“放得活”又“管得住”的經(jīng)濟(jì)秩序，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展奠定制度前提和秩序基礎(chǔ)。
總供給和總需求的動(dòng)態(tài)平衡是經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)健康發(fā)展的基本條件，是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的暢通無阻。能否實(shí)現(xiàn)，主要取決于供給和需求兩端是否動(dòng)力強(qiáng)勁、總體匹配，動(dòng)態(tài)平衡、良性互動(dòng)。”統(tǒng)籌好總供給和總需求的關(guān)系，暢通國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)，蘊(yùn)含著統(tǒng)籌擴(kuò)大內(nèi)需和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的戰(zhàn)略舉措，抓住了構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展筑牢戰(zhàn)略基點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)新舊動(dòng)能不斷接續(xù)轉(zhuǎn)換的過程。新舊動(dòng)能平穩(wěn)接續(xù)轉(zhuǎn)換，才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的躍升。當(dāng)前，新科技革命迅猛發(fā)展，呈現(xiàn)以人工智能、量子科技、生命科學(xué)等領(lǐng)域交叉融合、多點(diǎn)突破的發(fā)展態(tài)勢，同時(shí)我國經(jīng)濟(jì)已步入新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵期，新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展壯大。統(tǒng)籌好培育新動(dòng)能和更新舊動(dòng)能的關(guān)系，以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，大力培育壯大新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展明確了重要著力點(diǎn)。
對我國當(dāng)前發(fā)展來說，存量與增量之所以成為一對重要關(guān)系，是因?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)資源和經(jīng)濟(jì)財(cái)富既形成了巨大存量，也有著巨大增量，存量與增量之間的雙向互動(dòng)關(guān)系明顯增強(qiáng)。統(tǒng)籌好做優(yōu)增量和盤活存量的關(guān)系，有效盤活土地等基礎(chǔ)性資產(chǎn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)“騰籠換鳥”，盤活城鎮(zhèn)各類低效用地等，全面提高資源配置效率，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展拓展新空間。
“質(zhì)”和“量”，構(gòu)成了高質(zhì)量發(fā)展的兩個(gè)方面。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的方向。高質(zhì)量發(fā)展就是從“量變”積累逐漸實(shí)現(xiàn)“質(zhì)變”躍升的過程。統(tǒng)籌好提升質(zhì)量和做大總量的關(guān)系，就是要深刻把握質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持以質(zhì)取勝和發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)相統(tǒng)一，既以提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量引領(lǐng)和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，又以擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量為提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提供“肥田沃土”，把質(zhì)的有效提升和量的合理增長統(tǒng)一于高質(zhì)量發(fā)展全過程，夯實(shí)中國式現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記在《推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展需要正確把握的幾個(gè)關(guān)系》中，提出要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自身發(fā)展和協(xié)同發(fā)展等關(guān)系；在《推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》中，提出要處理好政府和市場、短期和長期、減法和加法、供給和需求的關(guān)系；在《進(jìn)一步全面深化改革中的幾個(gè)重大理論和實(shí)踐問題》中，提出要堅(jiān)持改革和法治相統(tǒng)一，堅(jiān)持破和立的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持改革和開放相統(tǒng)一，處理好部署和落實(shí)的關(guān)系；等等。這些重要關(guān)系的提出，都抓住了做好相關(guān)工作的關(guān)鍵點(diǎn)，都是對習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想科學(xué)方法論的創(chuàng)造性運(yùn)用，閃耀著唯物辯證法的真理光芒。
把唯物辯證法思想充分運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)工作各方面各領(lǐng)域
通讀《文選》可以發(fā)現(xiàn)，其中的每篇著作都閃耀著唯物辯證法的思想之光，體現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)方法論。黨的十八大以來，我們黨加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，各地各部門在落實(shí)黨中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的部署中，堅(jiān)持完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)方法，取得了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)，但也有個(gè)別地方和領(lǐng)域存在落實(shí)不到位甚至有偏離的情況。這些問題的存在，說明知易行難，要把科學(xué)思想、科學(xué)方法貫徹到實(shí)際工作中，也是一個(gè)艱苦的改造主觀世界的過程。因此，要持續(xù)用力，久久為功，不斷提高對習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想科學(xué)方法論的認(rèn)識、理解和運(yùn)用水平。
一是堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，原著原文是最權(quán)威的。只有通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，才能全面、準(zhǔn)確、深入地領(lǐng)會(huì)思想精髓和核心要義，深入掌握其中蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措、重要方法。閱讀原著原文必須是全面的、系統(tǒng)的，而不能是零碎的、孤立的。只有靜下心來通讀苦讀細(xì)讀原著原文，同時(shí)聯(lián)系馬克思主義基本原理學(xué)，帶著問題學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，才能完整把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)內(nèi)容和科學(xué)方法。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。如果沒有思考，只是簡單地瀏覽、機(jī)械地記憶，再好的理論也難以被吸收和消化。要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正學(xué)懂、學(xué)通、學(xué)透，努力把感性認(rèn)識上升為系統(tǒng)的理性認(rèn)識，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所得。
二是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保持經(jīng)濟(jì)增長速度，根本是要不斷解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問題。以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的根本立場。人民是改革發(fā)展事業(yè)的推動(dòng)主體，是改革發(fā)展成果的共享主體，也是改革發(fā)展成效的評判主體。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，發(fā)揮人民主體作用是推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的一切立場、觀點(diǎn)和方法，都以增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。認(rèn)識到這一點(diǎn)，才能不斷深化對習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的認(rèn)識理解，才能不斷深化對這一科學(xué)思想所包含的諸多辯證關(guān)系的認(rèn)識理解，才能帶著對人民群眾的深厚感情，掌握和運(yùn)用好做好經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)方法。
三是堅(jiān)持使主觀和客觀相符合，形成理論指導(dǎo)—實(shí)踐探索—認(rèn)識深化—實(shí)踐提升的互動(dòng)循環(huán)。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想不是書齋里的學(xué)問，而是運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理指導(dǎo)新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐而形成的重大理論成果。對于習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的理解和貫徹，對科學(xué)方法論的掌握和運(yùn)用，要放到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的火熱實(shí)踐中去體悟、去檢驗(yàn)、去提升。當(dāng)前，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題、全局性戰(zhàn)略問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，在不同地方有不同的具體表現(xiàn)。只有通過深入的調(diào)查研究，了解本地實(shí)際情況，摸清本地改革發(fā)展要解決的具體問題，使主觀更好符合客觀，才能在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)下，提出創(chuàng)新性舉措、開展創(chuàng)造性實(shí)踐去解決問題。同時(shí)，要堅(jiān)持以釘釘子精神抓落實(shí)，全面傾聽各方面群眾的所思所想所盼，不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)抓落實(shí)的成效，從而不斷校正認(rèn)識偏差和行動(dòng)偏差，形成理論指導(dǎo)—實(shí)踐探索—認(rèn)識深化—實(shí)踐提升的互動(dòng)循環(huán)，不斷提高工作本領(lǐng)。
四是堅(jiān)持胸懷天下，提高在開放條件下想問題、作決策、抓工作的本領(lǐng)。《文選》中不僅有多篇著作直接對開放發(fā)展進(jìn)行了分析論述，而且在對進(jìn)一步全面深化改革等問題的分析中也都體現(xiàn)了開放發(fā)展理念。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的背景下，我國經(jīng)濟(jì)已深度融入世界經(jīng)濟(jì)，開放發(fā)展不是一個(gè)選項(xiàng)，而是既定前提。面對世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文明多樣化的時(shí)代潮流不可阻擋的大勢和復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢，更要善于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，利用好國內(nèi)國際兩個(gè)市場、兩種資源，提高在全球配置資源的能力，維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)秩序朝著平等公正、合作共贏的方向發(fā)展，更好爭取開放發(fā)展中的戰(zhàn)略主動(dòng)。因此，必須堅(jiān)持胸懷天下，提高在開放條件下想問題、作決策、抓工作的本領(lǐng)，樹立世界眼光，胸懷“國之大者”，把國際問題和國內(nèi)問題聯(lián)系起來全面考察、整體考量，打開研究問題的國際視野，找到解決問題、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的科學(xué)路徑。
（作者：杜飛進(jìn)，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、北京紅色文化研究會(huì)會(huì)長）